ذكر الشيخ  الكبير آية الله محمد باقر الناصري، في كتابه ( دراسات في التاريخ الإسلامي ) عــدد من أقوال نبي الرحمة محمد - صلى الله عليه واله وسلم - ليتدبَّرها العقلاء والعلماء، ويتأمل فيها أولو البصائر والأبصار، فيَكتشِفو جانبًا من عظمة نبي الرحمة - صلى الله عليه واله وسلم - ويتعرَّفوا على ما حمَله من أصولٍ وقواعدَ، وقيمٍ ومبادئَ، وأخلاق ومُثُل، تحتاجُها البشرية في كل حين.
وقد عبّر الشيخ الكبيرآية الله الناصري عن هذه الأقوال،قائلا:-
إن أقوال رسول الله (ص) كلها درر وحكم كيف لا...وقال الله تعالى في محكم كتابه المنّزل : [وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ].

حتى أصبحت أقواله (ص) مصدرا من مصادر التشريع وحكما تزين بها واجهات الكتب والمحافل، وإنا لنا في مثل هذا المختصر من الإحاطة بها وقد ملئت الموسوعات والكتب بكلماته الشريفة في مختلف المواضيع من امور الدين والدنيا، وقد أفردنا لها كتابا خاصا سميناه (( المختار من وصايا النبي المختار )) جمعنا فيه ما تّيسر لنا جمعه من حكمه ووصاياه.

تّيماً بذكرى ولادة النبي ، تضمّن كتابنا ، بعض كلماته (ص) معتمدين على رواية الثقاة من علمائنا،ومن بين أقوال المصطفى (ص) ((يا علي من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مرؤته ولم يملك الشفاعة)). 

من أحاديثوأقوال الرسول الأكرم محمد (ص) في كتاب (دراسات في التأريخ الإسلامي ) للشيخ الناصري ،هي :-

يا علي : شر الناس من آخرته بدنياه ، وشر من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره. 
وقال (ص) : يا أبا ذر اغتنم خمسا من قبل خمس شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.
قال (ص) : إذا مدح الفاجر اهتز العرش وغضب الرب.
قال (ص) : ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء.
قال (ص) : أشجع الناس من غلب هواه.
قال (ص) : أعدل الناس من رضي للناس ما رضي لنفسه وكره لهم ما كره لنفسه.
قال (ص) : أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر.
قال (ص) : إياك ومصاحبة الأحمق فأنه يريد أن ينفعك فيضرك وإياك ومصاحبة الكذاب فانه كسراب يقرب إليك البعيد ويبعد عنك القريب.
قال (ص) : الجنة تحت ظلال السيوف.
قال (ص) : رأس الحكمة مخافة الله.
قال (ص) : رب عزيز أذله خلقه، وذليل اعزه خلقه.
قال (ص) : سيد القوم خادمهم.
قال (ص) : طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب المؤمنين من إخوانه.
قال (ص) : طلب العلم فريضة على كل مسلم.
قال (ص) : العالم بين الجهال كالحي بين الأموات.
وقال (ص) : العلم رأس الخير كله، والجهل رأس الشر كله.