مقابل الصفاة القديمة توجد بناية مجاورة المحلات القصابة والتي انشغلت بعدة دوائر وهي

1- دائرة البيطرة في اول الامر (مركز تلقيح الأبقار)

2- تحولت الى(دائرة التجنيد)

3- ثم تحولت الى(دائرة كمارك)

4- ثم تحولت الى(مركز شرطة السديناوية)

5- تحولت الى مخازن حفظ الخضرة والفواكه حاليا.

 وجانب هذه البناية يوجد (كراج نقل الجنائز) وكراج سيارات (بغداد والمحافظات الأخرى) السيارات الموجودة هي:

1- سيارات فالفو خشب صاج .

2- سيارات فورت.

3- تورن كشفة 

4- وبجانبها (مقهى جمعة)=وفيه تجمع خاص لموكب القصابين 

5- محل عطاريه حياوي =(ابو كامل) وبجانبه محل تصليح بايسكلات 

وقد غصت المنطقة بالباعة المتجولين والمستقرين. أما في محلات أو افترشوا الأرض وعرضو منتجاتهم وسلعهم وعرضها على المارة وبهذا تكونت واتسعت هذه المنطقة شيئا فشيئا لانها قريبة من (بوابة الشطرة) يغادر من داخلها بسرعه حتى لايداهمه الوقت مع العلم أن الذراع اليمين (لناصر الأشقر) وهو (سيد زيدان النعيمي) كان لايرغب ((بمبيت سكان القرى والعشائر والقبائل داخل المدينة، ويحثهم على مغادرة المدينة قبل غروب الشمس، ويغلق أبوابها حتى لا يتطبعوا بعادات أهل المدينة المستقرة، وخوفا من خلق مشاكل العشائرية داخل المدينة، وأن على الفلاح أو أفراد العشائر المجيء إلى البلدة، هو لغرض عرض وبيع منتجاتهم الزراعية كانت أو الحيوانات وشراء مستلزماتهم من السوق ومغادرة المدينة بعد قضاء مهامهم ليس الا)). وأشتمل السوق بالباعة مثل : 

- باعة الحبوب بأنواعها ( تمن عنبر - حنطة - شعير - ذره صفراء - الاذرة - الدخن ) ويتم المقياس بواسطة ( طاسه معدنية ) 

- باعة الخضرة والفواكه 

- باعة الجت وعلف للحيوانات الاخرى 

- باعة الحطب بأنواعة وسعف النخيل. 

- باعة المواد الغذائية. 

- باعة المرواح اليدوية (مهنة) والمكانس المعمولة من سعف النخيل. 

- الصباغين (صيغ الملابس وخيوط الصوف )

- باعة البيض بأنواعه. 

- باعة الطيور الداجنة (حمام - دجاج عرب - بط خضيري - ديك رومي)

- باعة السمك والزوري والسمك المجفف (مسموطة)

- باعة القوزي. 

- باعة الخبز 

- باعة الأغنام 

- باعة الحلويات. 

- باعة الكعك والكيك 

- باعة التمر والرطب 

- باعة الدبس والراشي 

- باعة الدهن الحر والقيمر والجبن والروبة. 

- باعة الفحم 

- باعة قناني فيها نفط ابيض 

- باعة الشوندر المشوي بالفرن 

من كتاب الوقائع المنسية لمدينة الناصرية 

للمؤلف محمد رحيم حسين الجوراني 

ص185 ص186